大家或许在看古装剧或者是民国片会看到一些桥段：父母握住女儿的手一齐跨过家门口的门槛，三人眼含热泪、深情凝望，依依不舍之情溢于言表。而后，在相互诉说忧思、送上祝福后，女儿跪在地上郑重的磕了响头，在媒婆的搀扶下走上了花轿。看者往往会感动于这个父母与女儿分离的画面，或许很少思考一下女儿给父母磕头其中有什么讲究，磕头代表着什么样的含义，结婚磕头礼什么意思吗？话不多说，咱一起看看吧。

一、出嫁给父母磕头的讲究

1、先做拱手长揖。

2、再屈膝下跪，磕完第一个头后，保持跪姿、直起上身。

3、而后磕下第二个头，保持跪姿、直起上身。

4、再磕下第三个头，最后起立。

注意事项：不要像“捣蒜”似的，不直起上身就把头接连触地三次，那是失礼的（幼童可以）。

二、出嫁女儿跪别父母的意义

这是一种报答父母恩的行为，父母的情很伟大。母亲怀胎十月倍感艰辛，在生我们时忍受着难以想象的痛苦，哺乳喂养，换洗尿布，我们生病时担惊受怕恨不能以身替代，上学后父母、长辈风雨无阻接送，细心辅导，期盼我们健康成长、成人成才。

向父母行三跪九叩礼，其实这代表着对父母养育恩的深深谢意。

三、给父母跪拜礼的正确姿势

古代汉族的一种交际礼仪。旧时使用年代最长、最频繁的一种礼节。古人认为，不跪不叫拜。拜，在古代就是行敬礼的意思。按照周代礼仪的规定，当时对跪拜的动作和对象，作了严格的规范，共分稽首、顿首、空首，称为“正拜”。行稽首礼时，拜者必须屈膝跪地，左手按右手，支撑在地上，然后，缓缓叩首到地，稽留多时，手在膝前，头在手后，这是“九拜”中最重的礼节。一般用于臣子拜见君王和祭祀先祖的礼仪。（后来，用于僧人举一手向人们行礼，也称“稽首”。）

我国在汉以前，还没有正式的凳椅。人们在进食、议事、看书时，只是在地上铺一条用芦苇、竹篾等编成的铺垫用具，即席子，人就坐在席子上，故称“席地而坐”。如果请客人坐正席，则多垫一重席子，表示恭敬。就连朝廷的最高统治者也是“席地而坐”，不过，所坐的东西比普通老百姓好一些，如周代每次举行大朝觐时，王者所坐的席位，设有绣着黑白斧形的屏风，屏风前面南向铺设着莞草编成的席子，上面再加上五彩蒲席和桃枝竹席，左右摆设玉儿，给王者凭依。

因此，古代所谓“坐”的姿势，和我们现代人的“坐”完全不一样。坐时要两膝着地，然后将臀部坐于后脚跟之上，脚掌向后向外。古人的“坐”，实际上就是我们如今的跪。在接待宾客中，每当“坐”着向客人致谢时，为了表示尊敬，往往伸直上半身，也就是“引身而起”，使坐变成了跪，然后俯身向下，就这样，逐渐形成了日常生活中的跪拜礼。

行顿首礼时，其他和稽首相同，不同者拜时必须急叩头，其额触地而拜。一般用于下对上的敬礼。（“顿首”两首，后来也用于书信中的起头或末尾，也有首尾都用的，表示对人家恭敬。）

行空首礼时，双膝着地，两手拱合，俯头到手，与心平而不到地，故称“空首”，又叫“拜手”。这是“九拜”中男子跪拜礼的一种。

其他如振动，不仅要跪拜、顿首，拜后还要“踊”，即跳踊，一般都在丧事时，拜者往往捶胸、顿足，跳跃而哭，表示极度悲哀，凶拜，即行礼时，先顿首，后空首；吉拜，则在行礼时，先空首，后顿首；奇拜，奇为单数，即一拜；褒拜，即再拜、三拜。古代以再拜为重。肃拜，是古代女子跪拜礼的一种。拜时跪双膝后，两手先到地，再拱手，同时低下头去，到手为止，故又称“手拜”。肃，手到地的意思。所以后来在书信来往中，为了表示对对方的尊敬，往往上“谨肃”。妇女行礼也称“端肃”，即源于此。

到了汉代以后，才渐渐有高座，凳椅先后问世，人们不再“席地而坐”，因而使原来生活中的“跪坐”起了很大变化。但跪拜礼仍然存在，却变成了等级差别的标志，主要广泛运用于官场之中。如臣子拜皇帝，小官拜大官，奴才拜主子等。有时都要行三叩九拜之礼。在民间，如祭祀、祝寿等风俗中，仍世代相传。后来，又增加了打千（行礼时左膝前屈，右腿后弯，上体稍向前俯，右手下垂）、作揖（两手合抱，拱手为礼）、鞠躬（弯身行礼）等礼节，直到辛亥革命胜利，随着几千年封建君主制度的覆灭，才结束了这种跪拜礼 ，今在拜神、拜祖时仍有残留。

好啦，对于小编介绍的“出嫁给父母磕头的讲究  出嫁女儿跪别父母的意义”内容，大家是不是对其中的意味更明白了一些呢。父母在每一个人的生命中都占着难以言喻的分量，或许挺多女儿们嫁了人之后得照顾公公婆婆，照顾自己的丈夫，鲜少能回家照顾自己的爸爸妈妈，但父母的情、父母的养育之恩总是要放在心上的，常回家看看。

郑重声明： 本文版权归原作者所有， 转载文章仅为传播更多信息之目的， 如作者信息标记有误， 请第一时间联系我们修改或删除， 多谢。