1 他要证明一件事：来日无多和毫无价值不是同义词。

2   "死亡，”莫里突然开口说，“是一件令人悲哀的事，米奇。可不幸地活着也同样令人悲哀。”

3 我们在教授一些错误的东西。你需要十分的坚强才能说，如果这种文化没有用，就别去接受它。建立你自己的文化。但大多数人都做不到。

4 "生活是持续不断的前进和后退。你想做某一件事，可你叉注定要去做另一件事。你受到了伤害，可你知道你不该受伤害。你把某些事情视作理所当然，尽管你知道不该这么做。

  "爱会赢。爱永远是胜者。” 

5 我们为何要把大量的时间花在无谓的琐事上？他们并不认识辛普森，他们也不认识和这件案子有关的其他人。然而他们却甘愿为此浪费掉时间，整日、整个星期地沉溺在他人的闹剧里。 

6 莫里，就像他说的那样，建立了他自己的文化——早在他患病之前就这么做了。小组讨论，和朋友散步，去华盛顿广场的教堂跳舞自娱。他还制定了一个名叫绿屋的计划，为贫困的人提供心理治疗。他博览群书为他的课寻找新的思想内容，他走访同事们，与毕业的学生保持联系，给远方的朋友写信。他情愿花时间去享享口福和赏玩自然，而从不浪费在电视喜剧或周末电影上。他建立了一种人类活动的模式——相互交流，相互影响，相互爱护——这一模式充实着他的生活。

7 “许多人过着没有意义的生活。即使当他们在忙于一些自以为重要的事情时，他们也显得昏昏慵慵的。这是因为他们在追求一种错误的东西。你要使生活有意义，你就得献身于爱，献身于你周围的群体，去创造一种能给你目标和意义的价值观。”

第一个星期二  世界

8  "人生最重要的是学会如何施爱于人，并去接受爱。"

第二个星期二  自怜

9 "米奇，我不让自己有更多的自哀自怜。每天早上就一小会儿，掉几滴眼泪，就完了。"就几分钟的伤心，然后开始一天的生活。

10 有时候你不能只相信你所看见的，你还得相信你所感觉的。如果你想让别人信任你，你首先应该感到你也能信任他--即使你是在黑暗中，即使你是在向后倒去。" 

第三个星期二  遗憾

11 ，"我们的文化不鼓励你去思考这类问题，所以你只有在临死前才会去想它。我们所关注的是一些很自私的事情：事业，家庭，赚钱，偿还抵押贷款，买新车，修取暖器--陷在永无止境的琐事里，就为了活下去。因此，我们不习惯退后一步，审视一下自己的生活问，就这些？这就是我需要的一切？是不是还缺点什么？"

12 现在斯但因快要失聪了。科佩尔想象有一天让他们俩在一起，一个不能说话，一个没有听觉，那会是怎样的情形？

  "我们会握住彼此的手，"莫里说。"我们之间会传递许多爱的感情，特德，我们有三十五年的友谊。你不需要语言或听觉去感受这种关系的。"

第四个星期二  死亡

13 意识到自己会死，并时刻作好准备。这样做会更有帮助。你活着的时候就会更珍惜生活。"

第五个星期二  谈论家庭

14  "这就是家庭的部分涵义，不仅仅是爱，而且还告诉别人有人守护着你。这是我母亲去世时我最想得到的--我称它为'心理安全'--知道有一个家在守护着你。只有。家庭能给予你这种感觉。金钱办不到。名望办不到，工作也办不到。"

15 如果你想体验怎样对另一个人承担责任，想学会如何全身心地去爱的话，那么你就应该有孩子。

第六个星期二--谈论感情

16 但超脱并不是说不投入到生活中去。相反，你应该完完全全地投入进去。然后你才走得出来。"

17 当你学会了怎么死，你也就学会了怎么活。"

第七个星期二--谈论对衰老的恐惧

18 我有一种羞耻感，因为我们的文化告诉我们说，如果你不能自已擦洗屁股，你就应该感到羞耻。但我又想，忘掉文化对我们的灌输。我的大半生都没有去理睬这种文化。我没有必要感到羞耻。这有什么关系呢？

19 人类的接触。七十八岁的他像成人那样给予，又像孩子那样接受。

20 如果你停留在二十二岁的年龄阶段，你就永远是二十二岁的那般浅薄。要知道，衰老并不就是衰败。它是成熟。接近死亡并不一定是坏事，当你意识到这个事实后，它也有十分积极的一面，你会因此而活得更好。"

如果你一直不愿意变老，那你就永远不会幸福，因为你终究是要变老的。

21  "实际上，我分属于不同的年龄阶段。我是个三岁的孩子，也是个五岁的孩子；我是个三十七岁的中年人，也是个五十岁的中年人。这些年龄阶段我都经历过，我知道它们是什么样的。当我应该是个孩子时，我乐于做个孩子；当我应该是个聪明的老头时，我也乐于做个聪明的老头。我乐于接受自然赋于我的一切权力。我属于任何一个年龄，直到现在的我，你能理解吗？"

22  "我不会羡慕你的人生阶段--因为我也有过这个人生阶段。"

第八个星期二--谈论金钱 

23   "无论我生活在哪里，我都会遇到一些对新的东西充满了占有欲的人，想拥有新的汽车，想拥有新的财产，想拥有新的玩具。然后沾沾自喜地向你炫耀：'猜我得到了什么？猜我得到了什么？'

   "你知道我对此是怎么解释的？这些人都渴望得到爱，但又得不到，于是就接受了这些替代品。他们乐于接受物质的东西，期望能得到类似于拥抱的感情回报，但这是行不通的。你无法用物质的东西去替代爱，善良、温柔或朋友间的亲情。

24 "这个社会在想要什么和需要什么这个问题上是很感困惑的，"莫里说。"你需要的是食物，而你想要的却是巧克力圣代。你得对自己诚实。你并不需要最新的跑车，你并不需要最大的房子。

  "实际上，它们不能使你感到满足。你知不知道真正使你感到满足的是什么吗？"

   是什么？

   "给予他人你应该给予的东西。"

25  "还记得我说过的关于寻求有意义的生活的话吗？我曾经把它写了下来；但现在我已经能背了：把自己奉献给爱，把自己奉献给社区，把自己奉献给能给予你目标和意义的创造。

"你瞧，"他咧嘴笑道，"里面没有提到薪水。"

26  "米奇，如果你想对社会的上层炫耀自己，那就打消这个念头，他们照样看不起你，如果你想对社会的底层炫耀自己，也请打消这个念头，他们只会忌妒你。身份和地位往往使你感到无所适从。唯有一颗坦诚的心方能使你悠然地面对整个社会。"

27 每天晚上，当我睡着时，我便死去了，第二天早晨，

   当我醒来时，我又复活了。

  --圣雄甘地-- 

第九个星期二--谈论爱的永恒 

28 要是人们每天的第一次见面都能像遇见莫里那样--而不是来自女招待，司机或老板的漫不经心的咕哝声，那生活一定会美好得多。

29  "问题的部分症结，米奇，在于他们活得太匆忙了，"莫里说。"他们没有找到生活的意义所在，所以忙着在寻找。他们想到了新的车子，新的房子，新的工作。但过后他们发现这些东西同样是空的，于是他们重又奔忙起来。"

第十个星期二--谈论婚姻 

30  "不过，"他说，"爱情和婚姻还是有章可循的：如果你不尊重对方，你们的关系就会有麻烦；如果你不懂怎样妥协，你们的关系就会有麻烦；如果你们彼此不能开诚布公地交流，你们的关系就会有麻烦；如果你们没有共同的价值观，你们同样会有麻烦。你们必须有相同的价值观。

  "而这一价值观里最重要的，米奇。"

   是什么？

  "你们对婚姻的重要性的信念。"

 第十一个星期二--谈论我们的文化 

31"人只有在受到威胁时才变坏，"他那天对我说，"而这一威胁正是来自我们的文明社会，来自我们的经济制度。即使有工作的人也会受到威胁，因为他会担心失去它。当你受到威胁时，你就会只为自己的利益考虑，你就会视金钱为上帝。这就是我们文化的一部分。"

32 "女人拼命想苗条，男人拼命想富有，也是同样的道理。这都是我们的文化要你相信的。别去相信它。"你应该建立一个自己的小文化

33   "不管你生活在哪儿，人类最大的弱点就是缺乏远见。我们看不到自己的将来。其实，我们应该看到自己的潜能，让自己尽量去适应各种发展和变化。但如果你的周围尽是那些利欲熏心的人，那么结局便是一小部分的人暴富起来，军队的任务是防止贫穷的人起来造反，抢夺他们的财富。"

34   "在生命的起点，当我们还是婴几时，我们需要别人活着，对不对？在生命的终点，当你像我现在这样时，你也需要别人活着，是吗？"

   他压低了声音。"可还有个秘密：在生命的中途，我们同样需要别人活着。"

35  "要有同情心，"莫里声音微弱他说。"要有责任感。只要我们学会了这两点，这个世界就会美好得多。"

第十二个星期二--谈论原谅 

36  "临死前先原谅自己，然后原谅别人。"

第十三个星期二--谈论完美的一天 

37 死亡跟生命一样自然。它是我们生活的一部分。"

38 "这就是我们都在寻求的：平静地面对死亡。如果我们知道我们可以这样去面对死亡的话，那么我们就能应付最困难的事情了。"

   什么是最困难的？

   "与生活讲和。"

39 "只要我们彼此相爱，并把它珍藏在心里，我们即使死了也不会真正地消亡。你创造的爱依然存在着。所有的记忆依然存在着。你仍然活着--活在每一个你触摸过爱抚过的人的心中。"

40  "死亡终结了生命，但没有终结感情的联系。"

41  "你有过和弟弟在一起的美好时光，但你不再拥有这份感情了。你想把它要回来。你从未想让它结束。可这就是生活的一部分。结束，重新开始，结束，重新开始。"

第十四个星期二--道别 

42 我们没有一个人能擦掉生活过的痕迹，同样也不能重新再生活一次。然而，如果说莫里•施瓦茨教授教会了我什么的话，那便是：生活中没有"来不及"这个词。他直到说再见的那一天还在改变着自己

有时候你不能只相信你看到的，你还得相信你所感觉到的，如果你想让别人信任你，你首先应该感到你也能信任他--即使你是在黑暗中，即使你是在向后倒去。米奇·阿尔博姆《相约星期二》

　　许多人过着没有意义的生活。即使当他们在忙于一些自以为重要的事情时，他们也显得昏昏庸庸的。这是因为他们在追求一种错误的东西。你要使生活有意义，你就得献身于爱，献身于你周围的群体，去创造一种能给你目标和意义的价值观。—— 米奇·阿尔博姆《相约星期二》

　　智者不谈论人生，是因为领悟到自己缺少谈论的资格。——《相约星期二》

　　身份和地位往往使你无所适从，唯有一颗坦诚的心方能使你悠悠然地面对整个社会。——米奇·阿尔博姆 《相约星期二》

　　不能忍受无聊的一代人，将是平庸的一代人。不能忍耐无聊，生活就会变成持续的对无聊的逃离。---罗素 "什么是最困难的？""与生活讲和。" ---米奇·阿尔博姆《相约星期二》

　　旦你学会了怎样去死，你也就学会了怎样去活。 --《相约星期二》

　　只要你做的是发自内心的，你过后就不会感到失望，不会感到妒忌，也不会计较别人的回报。否则，你就要患得患失。——《相约星期二》

　　当我应该是个孩子时，我乐于做一个孩子，当我应该是一个聪明的老头时，我也乐于做一个聪明的老头。我乐于接受自然赋予我的一切权力。我属于任何一个年龄，直到现在的我。——米奇?阿尔博姆《相约星期二》

　　人与人的关系是没有固定公式的。它需要双方用爱心去促成，给予对方以空间，了解彼此的愿望和需求，了解彼此能做些什么以及各自不同的生活。——《相约星期二》

　　你一生中遇到过一个好老师吗？他把你视作一块未经雕琢的玉石，他会用智慧把你打磨得璀璨发亮。如果你幸运地找到了一条通向他们的途径，那么你在生活中就不会迷失了方向。有时这条途径只在你的脑子里，有时这条途径就在他们的病榻边。——《相约星期二》人生最重要的是学会如何施爱与人，并去接受爱，爱是唯一的理性行为。——米奇·阿尔博姆《相约星期二》

　　如果你想对社会的上层炫耀自己，那就打消这个念头，他们照样看不起你。如果你想对社会的底层炫耀自己，也请打消这个念头，他们只会嫉妒你。身份和地位往往使你感到无所适从。唯有一颗坦诚的心方能使你悠然地面对整个社会。——米奇·阿尔博姆《相约星期二》

　　人生最重要的是学会如何施爱与人，并接受爱。——米奇阿尔博姆《相约星期二》

　　"什么是最困难的？""与生活讲和。" ──米奇·阿尔博姆《相约星期二》

人生最重要的是，学会如何施爱予人，并接受爱。爱，是唯一理性的行为。相爱或者死亡，没有了爱，我们便成了折断翅膀的小鸟。——《相约星期二》

　　学会原谅自己和原谅别人。——《相约星期二》

　　只要你做的是发自内心的，你过后就不会感到失望，不会感到嫉妒，也不会计较别人的回报。否则，你就要患得患失。—《相约星期二》

　　人生最重要的是学会如何施爱于人，并去接收爱。爱是唯一的理性行为。——《相约星期二》

　　境界，让死亡也充满韵味。　　死亡，让人生归于纯净。 ——《相约星期二》

　　如果你能接受随时都会死去的事实_____你就不会像现在这样耽于抱负了。 《相约星期二》

　　你一旦找到了生活的意义，你就不会想回到从前去。你想往前走。你想看得更多，做得更多。你想体验六十五岁的那份经历。——米奇·阿尔博姆《相约星期二》

　　我当然在受罪，但给予他人，能使我感到自己还活着。汽车和房子不能给你这种感觉，镜子里照出的模样也不能给你这种感觉。只有当我奉献出时间，当我使那些悲伤的人重又露出笑颜，我才感到我仍像以前一样健康。" 《相约星期二》

　　如果你一直不愿意变老，那你就永远不会幸福，因为你终究是要变老的。——《相约星期二》

　　许多人过着没有意义的生活。即使当他们在忙于一些自以为重要的事情时，他们也显得昏昏庸庸的。这是因为他们在追求一种错误的东西。你要使生活有意义，你就得献身于爱，献身于你周围的群体，去创造一种能给你目标和意义的价值观。——米奇·阿尔博姆《相约星期二》

1、“正因为我在遭受痛苦，我就更容易想到那些比我还要痛苦的人。那天晚上，我在电视上看见波斯尼亚那儿的人在大街上奔逃，被枪打死，都是些无辜的受害者……我不禁哭了。我感受到了他们的痛苦，就像感受自己的一样。我并不认识他们当中的任何人，可是，该怎么说呢？我非常……同情他们。”关于学生“濒死的人是否有必要看时事报纸”的回答。

2、“人生最重要的是学会如何施爱于人，并去接受爱。去接受爱，我们一直认为我们不应该去接受它，如果我们接受了它，我们就不够坚强了。但有一位名叫莱文的智者却不这么看，他说‘爱是唯一的理性行为’”。关于学生“患病以后最大的体会”的回答。

3、“如果我能选择的话，就做一头羚羊。那么优美，那么迅捷。”关于学生“来世想做什么”的回答。

4、“生活是持续不断的前进和后退。你想做某一件事，可你又注定要去做另一件事。你受到了伤害，可你知道你不该受伤害。你把某些事情视作理所当然，尽管你知道不该这么做。反向力，就像是橡皮筋上的移动。我们大多数生活在它的中间。最后哪一方会赢？爱会赢。爱是永远的胜者。”关于学生“生活的赢家”的回答。

5、“许多人过着没有意义的生活。即使当他们在忙于一些自以为重要的事情时，他们也显得混混庸庸的。这是因为他们在追求一种错误的东西。你要使生活有意义，你就得献身于爱，献身于你周围的群体，去创造一种能给你目标和意义的价值观。”

6、“我决定活下去，至少尽力去那么做，像我希望的那样活下去，带着尊严、勇气、幽默和平静。”关于电视节目主持人“如何面对生命终结”的回答。

7、“只有当你觉得它可怕时，它才可怕，看着自己的躯体慢慢地萎谢的确很可怕，但它也有幸运的一面，因为我可以有时间跟人说再见。不是每个人都这么幸运的。”关于死亡与幸运的解释。

8、“像佛教徒那样。每天，放一只小鸟在你的肩膀上问，‘是今天吗？我准备好了吗？能生而无悔，死而无憾了？’”关于学生“如何为死亡做准备”的回答。

9、“如果没有家庭，人们便失去了可以支撑的根基。得病后对这一点更有体会。如果你得不到来自家庭的支持、爱抚、照顾和关心，你拥有的东西便少的可怜。爱是至高无上的，正如大诗人奥登说的那样，‘相爱或者死亡’。

　　生病时会有朋友、同事来探望，但他们和不会离去的家人是不一样的。这跟有一个始终关心着你、和你形影不离的人不是一回事。这就是家庭的部分涵义，不仅仅是爱，而且还告诉别人有人守护着你。只有家庭能给予你这种感觉。金钱办不到。名望办不到。”关于学生“家庭问题”的回答。

10、“随着年龄的增加，你的阅历也更加丰富。如果你停留在二十二岁的年龄阶段，你就永远是二十二岁的那般肤浅。要知道，衰老并不就是衰败。它是成熟。接近死亡并不一定是坏事，当你意识到这个事实后，它也有十分积极的一面，你会因此而活的更好。

　　害怕衰老是因为生活的不满足，生活的不充实，生活的无意义。你一旦找到了生活的意义，你就不会想回到从前去。如果你一直不愿意变老，那你就永远不会幸福，因为你终究是要变老的。

　　你应该发现你现在生活中的一切美好和真实的东西，我不会羡慕你的人生阶段——因为我也有过这个人生阶段。”关于学生“接受衰老”的回答。

11、“我想这么写：一个终生的教师。”关于身后碑文的安排。

12、“我为你们这一代人感到遗憾，在这个社会，人与人之间产生一种爱的关系是十分重要的，因为我们文化中的很大一部分并没有给予你这种东西。可是现在这些可怜的年轻人，要么过于自私而无法和别人建立真诚的恋爱关系，要么轻率地走进婚姻殿堂，然后六个月后又匆匆地逃了出来。他们并不清楚要从伴侣那儿得到什么。他们连自己也无法认清，又如何去认识他们要嫁娶的人呢？”关于婚姻的批评。

13、“千万别把我烧过了头。”关于火化的调侃。

14、“早晨起床，进行晨练，吃一顿可口的，有甜面包卷和茶的早餐。然后去游泳，请朋友们共进午餐，我一次只请一两个，于是我们可以谈他们的家庭，谈他们的问题，谈彼此的友情。然后我会去公园散步，看看自然的色彩，看看美丽的小鸟，尽情地享受久违的大自然。晚上，我们一起去饭店享用上好的意大利面食，也可能是鸭子，我喜欢吃鸭子，剩下的时间就用来跳舞。我会跟所有的人跳，直到跳得精疲力竭。然后回家，美美地睡上一个好觉。”关于生命最后二十四小时的计划。

15、“人只有在受到威胁时才变坏，而这一威胁正是来自我们的文明社会，来自我们的经济制度。即使有工作的人也会受到威胁，因为他会担心失去它。当你受到威胁时，你就会只为自己的利益考虑，你就会视金钱为上帝。这就是我们文化的一部分。”谈威胁。

16、“我们的文化并不让人觉得心安理得。我们在教授一些错误的东西。你需要十分的坚强才能说，如果这种文化没有用，就别去接受它。建立你自己的文化。如何思想，如何评判，你必须自己选择。你不能让任何一个人或者任何一个社会来替你作出决定。投入到人类的大家庭里去，投入到人的感情世界里去，建立一个由你爱的人和爱你的人组成的小社会。”“女人拼命想苗条，男人拼命想富有，也是同样的道理。这都是我们的文化要你相信的。别去相信它。”谈文化。

17、“记恨和固执都是毫无意义的。这种情绪让我抱憾终身，自负、虚荣，我们为什么要这么做呢？”

“原谅自己应该做而没有做的事。你不应该陷在遗憾的情绪中无法自拔。原谅自己。原谅别人。不要犹豫。”谈原谅。

18、“在商业上，人们通过谈判去获胜。他们通过谈判去得到他们想要的东西，但爱却不同。爱是让你像关心自己一样去关心别人。”谈爱。

19、“要有同情心，要有责任感。只要我们学会了这两点，这个世界就会美好得多。”

20、“有时候你不能只相信你所看见的，你还得相信你所感觉的。如果你想让别人信任你，你首先应该感到你也能信任他——即使你是在黑暗中，即使你是在向后倒去。”关于自怜。

21、“我们的文化不鼓励你去思考死亡这类问题，所以你只有在临死前才会去想它。我们所关注的是一些很自私的事情：事业，家庭，赚钱，还贷款，买新车——陷在永无止境的琐事里，就为了活下去。因此，我们不习惯退后一步，审视一下自己的生活问：就这些？这就是我需要的一切？是不是还缺点什么？”关于遗憾。

22、“为什么思考死亡这个问题就这么难呢？我们大多数人都生活在梦里。我们并没有真正的在体验世界，我们处于一种浑浑噩噩的状态，做着自以为该做的事。

　　那么，去面对死亡，拂去外表的尘埃，你便看到了生活的真谛。当你意识到自己快要死去时，你看问题的眼光也就大不一样了。

　　一旦你学会了怎样去死，你也就学会了怎样去活。”

“死亡跟生命一样自然，它是我们生活的一部分。”关于死亡。

23、“接受所有的感情，如果你逃避这些感情，不让自己去感受、经历，你就永远超脱不了，因为你始终心存恐惧。你害怕痛苦，害怕悲伤，害怕爱必须承受的感情伤害。可你一旦投入进去，沉浸在感情的汪洋里，你就能充分的体验它，知道什么是痛苦，什么是悲伤。只有到那时你才能说，好吧，我已经经历了这份感情，我已经认识了这份感情，现在我需要超脱它。

　　打开水龙头，用感情来冲洗。它不会伤害你。它只会帮助你。如果你不拒绝恐惧的进入，如果你把它当作一件常穿的衬衫穿上，那么你就能对自己说，好吧，这仅仅是恐惧，我不必受它的支配。我能直面它。

　　对孤独也一样：体会它的感受，让泪水流淌下来，细细地品位——但最后要能说，好吧，这是我孤独一刻，我不怕感到孤独，现在我要把它弃之一旁，因为世界上还有其它的感情让我去体验。 ”有关感情。

24、“人们之所以狂热的追逐金钱，是因为得不到渴望的爱，于是就接受了这些替代品。他们乐于接受物质的东西，期望能得到类似于拥抱的感情回报，但是物质的东西是无法代替爱、善良、温柔或亲情的。

　　这个社会在想要什么和需要什么这个问题上是很感困惑的。你需要的是食物，而你想要的却是巧克力圣代。你要对自己诚实，你并不需要最新的跑车，你并不需要最大的房子。真正使人满足的是给予他人你应该给予的东西，例如时间、关心和闲谈。

　　如果你想对社会的上层炫耀自己，那就打消这个念头，他们照样看不起你。如果你想对社会的底层炫耀自己，也请打消这个念头，他们只会嫉妒你。身份和地位往往使你感到无所适从。唯有一颗坦诚的心能使你悠然的面对整个社会。”关于金钱。

25、“爱是永存的情感，即使你离开了人世，你也活在人们的心里。

　　全身心的投入当下的事情中，驰心旁骛是因为没有找到生活的意义所在，所以忙着在寻找。 ”关于爱的永恒。

26、“爱情和婚姻是有章可循的：如果你不尊重对方，你们的关系就会有麻烦；如果你不懂怎样妥协，你们的关系就会有麻烦；如果你们彼此不能开诚布公地交流，你们的关系就会有麻烦；如果你们没有共同的价值观，你们同样会有麻烦。

　　婚姻是一件很重要的事情，如果你没有尝试，你就会失去很多很多。还是那句，相爱或者死亡。 ”关于婚姻。

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