婚礼，或许可以理解为一种形式主义的礼节，但从古至今一直延续下来，是有它的原因的。现在很多地方依然流传着一些古老的婚嫁习俗，特别是农村地区。那关于阳泉农村结婚有什么习俗呢?下面就随小编一起来看看经过演变的阳泉现代农村婚俗吧。

阳泉现代农村结婚

阳泉地处山西最东口，地接河北一带，婚俗特征表现为融合了河北、山西两地的风俗。阳泉境内的婚俗过去一般按议婚、下帖、下财礼、请期(择定婚期)、迎亲、谢婚六道程序进行。其中，每道程序都有许多讲究和约定俗成的规矩，有些带有明显的迷信色彩，而且是遵循“父母之命、媒妁之言”办事的。演化至今，在农村里俗称的有“相家”、“订婚”、“下彩”、“完婚“、谢婚”等程序。相比与之前的程序，虽然名称相同或相近，但内容和形式变化了很多。

1、相家

在南方，一般婚期定在正月，正好这时候家人团聚。而在阳泉，一般结婚婚期都定在腊月，腊月过完正好过年，也是图个吉利。这时，正月大家走亲串户，也能增加彼此的感情。

因此，相家的程序一般定在春夏。在山西的农村，一般经媒人介绍后，第一道程序是“相家”，即女方到男方家看房子和居住环境、打听社交人缘之类的。也有由介绍人带上男方到女方家看女方的容貌、身材。男方一般会请舅舅和姑姑之类的亲戚，在家里摆酒，然后女方也有家人陪伴。大致看了房子之后，就唠唠嗑，聊天，然后吃饭，席间介绍男方家亲戚，介绍的时候，一般会封个红包给女方。一般走得时候婆婆当封个首饰给女方，一般为金、银手镯、戒指等传家宝，还要有一定数量的红包。

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2、订婚

订婚，又称婚约，传统上称之为「文定」，如其字面上的意思指的是结婚的约束之意。依照我国民间习俗，通常结婚前先有订婚之仪式：订立婚书、交换礼物、或立媒妁人等。但依照我国现行法律，订婚并不是结婚前必备之程序，不经订婚之婚姻，不失其婚姻之效力。

在北方，订婚一般是商议彩礼的数量、娘家回陪的嫁妆等等。还有将男方家的亲戚辈分大小都认识，收红包等等订婚时，由媒人或戚友出面，两家各以生辰八字互换。命相若合则开始相亲。相亲有“明相”、“偷相”之分。明相时，媒人引男方及其家长到女家相亲，相中则留饰物为订证，俗称饰物为“记手”。为防止相亲不成使妇女难为情，多采用偷相，即在剧场或亲戚邻居家相亲。若偷相较满意再行明相。订婚日，女方收饰物钱币之后，要用带根谷苗一束和铜、铁、胶各一块回报男方。

3、下彩

是指订婚宴上确定的彩礼什么的，要在今天送到女方家里去。由于双方的出身地区与俩家人的想法的不同，重视的程度与想法也会有所差异，不过事先双方能取得共识即可。下彩当天应当由女方家办宴席，席间应当由媒人引导双方改称呼。然后清点彩礼，和其他需要双方需要继续商议的事项。

关于送财礼、送红包的习俗，仍延续未断，且有日增之势。定婚、完婚时，男方给女方送定婚礼、酒席钱、买嫁妆钱以及其它各种名目的红包支用，少则两三万，多则五六万，若加上收拾家、买家具、办婚宴等各项费用，娶个媳妇没有十多万元，支应不下来。

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4、完婚

女方要穿红衣服，在娘家时应当由母亲亲自喂了最后一顿娘家饭，一般为鸡腿和饺子，洗大净，称“离娘水”。同时，还要请全可人(即父母双全、子女双全、夫妻和睦的人)送亲。梳妆打扮，穿上上轿装(一般会换两套衣服，分别为上轿装

和下轿装，现在的年轻人更多采用呢子质量的上轿装和婚纱作为下轿装)，脚上穿红色布鞋，用红布包好，不准踩到地上一直到拜堂完成。由女方家姐夫背上婚车。新娘要离开娘家的时候要切由男方家带来的喜糕，糕上面有枣，用枣摆成一个喜字。

而新郎的装扮一般是西装，其中的领带、腰带、袜子必须是红色的。

清晨要做好枣糕，派人分发给街坊四邻，以示吉祥。枣糕的原料是黄米和枣子，用黄米磨的面粉用开水烫过之后，蒸熟，然后放入煮熟的枣子，成形，非常好吃。送的时候会在上面拴一根红色的布条或者包一张红纸，以示喜庆。

山西缺水，所以村里都很多井，家附近的井盖和婚车经过的井盖要用红纸压上，这个风俗可能是从河北传来，以前山西并没有。为什么要用红纸压，至今没搞清楚，大概是怕下水道里的浊气污染新人吧。

结婚当天，一般婚车仅将新娘接至距男方家门口较远的地方，然后，由男方家姐夫或者堂兄弟将新娘背至大门口，这个环节中一般背新娘子的人都会被捉弄，以致于这个过程可能持续很长时间。近十多年来，阳泉境内又时兴起娶媳妇逗公婆的习俗，而且名目繁多，从脸上涂彩、头上扎辫，到穿戏装、戴纸帽、公公背儿媳妇，等等，甚至逗到不堪入目的程度。围观的亲朋好友、村民们会起哄，营造热闹氛围。

由上述亲人背至男方家大门口，门口已备好由男方家摆好的椅子，上面有镜子、梳子。新娘在此坐好休息，由男方姐姐出来帮其梳头，整理。等着丈夫来背回家。此时，脚亦不能落地。男方应当在院中张贴喜字，上面写拜堂的程序，新娘由男方背回后，在此地举行拜堂仪式。仪式一般为下：

一、新郎、新娘向主婚人、证婚人、介绍人以及来宾行三 鞠躬礼;

二、新郎、新娘行三鞠躬礼(一拜天地、二拜高堂、夫妻对拜);

三、新郎、新娘介绍恋爱经过;

四、临时动议：凡是参加婚礼的人，都可向新郎、新娘提出各种玩笑难题，多属“娶妻生子”之类的玩笑，新郎、新娘无论多么难堪，也不能发脾气。

仪式结束后，新娘新郎才进洞房。新郎进洞房后，揭去新娘的红盖头，摘掉头上的喜花，互相交换礼物，新郎送给新娘包着钱的红纸包，新娘给新郎小红布蛋蛋

式“针扎子”，新郎还要用喜糖、核桃、喜枣撒向前来要喜糖的人，称为“撒喜”。然后新娘换下轿装，出门宴宾客。

晚饭过后，大家开始闹洞房，由一人当司仪，出点子，捉弄新娘新郎，如往屋子放烟、硫磺，半夜在院子里敲锣打鼓等等。三天后，新郎陪着新娘“回门”(即回娘家)。有的当日“回门”。

婚后第二天,山西各地,男家要设筵款待亲友和宾客,亲友和宾客向男家恭贺行礼,俗称“道喜”。晋东南陵川一带,女方父母也托亲友中的妇女到男家贺喜,叫做“上饭”。安泽一带,亲友、宾客至男家贺喜时,还要竞相索取新娘所带来的果饼,名为“讨干粮”。雁北平鲁等地,婚后第二天还要举行拜人仪式,由新郎、新娘依次向前来道喜的亲友和宾客行礼。

5、谢婚

谢婚现在在很多地方已经不多见，但还是存在的。谢婚是指完婚当天晚上，也有的地方时结婚后某一固定的日期。新郎跟随娘家人回娘家，摆酒谢婚。这一习俗从女婿方面来说，有感谢岳父、岳母恩德，拜会、结识女方亲友等意义;从女儿方面来说，则表示了出嫁成家后不忘父母养育之恩的心情。不过，深受初离家门、乍别父母的新娘欢迎的这一习俗，对于新郎来说，却不是一件轻松的事。且不说在女方亲友面前，新女婿要备受“品头论足”，单单是新娘的妹妹们，他就招架不住。这些放肆的女孩，把烟灰、黑漆往姐夫脸上抹，让姐夫吃包有辣椒、花椒的饺子，无所不用其极。新女婿在被戏闹的过程中不能发怒，即使手足无措，备极尴尬，也还得满脸堆笑，听凭发落。谢婚时一般由女方准备宴请，做各种各样北方的名小吃来款待姑爷。谢婚主要是由女方的姐姐妹妹在家中捉弄新郎的一种形式，如将新郎灌醉、将鞋子藏起来等等所要红包。

以上就是关于阳泉现代农村结婚习俗的介绍，现在大家对于阳泉的农村婚俗有一定了解了吧。

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