在安徽省潜山、怀宁一带，大家一直把欠缺想法的人称作“焦二”。这类老好老公的又称实际上是有起源的。这就要人们想到了《孔雀东南飞》，想到了小故事中的焦仲卿。一千多年过去，他的危害却還是那样的长远。必须令人思索。经营婚姻技巧有哪些？婚姻技巧哪些最有效？如何经营婚姻爱情？

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　　它是产生在东汉献帝年里庐江郡（今安徽省怀宁、潜山一带）的一桩婚姻生活不幸。

　　庐江刺史县衙里的小官员焦仲卿有一位贤淑好看又溫柔的老婆，叫刘兰芝。她们相亲相爰。完婚三年。却不愿刘兰芝那样的女人也会被家婆看不上，迫不得已被回到娘家人。确实让人忧伤。

　　但夫妇二人情深不负，立誓相伴永远。

　　但世事多变，刘兰芝返回娘家人后，这一原本是被休影响力卑微的刘兰芝却深受亲睐，一时李家门可罗雀，竞相表白，而刘兄也是凡俗的人，抵挡不住财权的引诱，不管不顾姐弟之感情，逼妹再嫁。善解人意的刘兰芝迫不得已，愿意了与刺史家的婚姻大事。但这好像也没更改刘兰芝针对焦仲卿的情深，以后与焦仲卿相聚赴死。

　　在结婚之时，刘兰芝与焦仲卿存亡相聚，刘兰芝投水自杀，而焦仲卿也也会跟着自缢身亡。遇到情感问题?0元领取1次专业分析>>

　　它是一曲如何的哀婉苍凉的爱情小故事。读之莫不令人动心。

　　是啥让焦仲卿与刘兰芝的婚姻生活不然死不休呢？

　　有些人，是美貌断送了她们的婚姻生活

　　“自古以来佳人多薄命”。

　　更是刘兰芝的容貌让焦母担忧焦仲卿会因为美色而过度儿女私情，耽误自身的前途，进而导致被遣的运势。尽管古时候妇女地位不高，一旦被遣便遭岐视，说白了“好女不事二夫”，但刘兰芝却在被遣以后大家竞相表白，这与那时候的封建礼教执政的紧松相关。

　　汉朝社会发展对妇女的贞节并不太注重，妇女再婚没有人劝阻，另外也许多人愿娶，史学界已算出了的共识，就是说汉朝女性有离异和再婚的随意。

　　此外也从侧边写成了刘兰芝的容貌出色，深受亲睐，也有就是说大家针对像刘兰芝那样女人的怜悯，期望那样的結果能够 更改她们悲剧的运势。

　　有些人，是门阀让她们最后迈向分离出来

　　什么叫“门阀”，门就是说门第，就是指在封建制度里有较高影响力；阀，就是说财阀，就是指在那时候的社会发展上有着较多財富。门阀一旦协同来就会彼此相辅相成，富有又有势。

　　兰芝对仲卿说：人贱物亦鄙，不够迎后代。

　　兰芝自动对焦母说：“昔作闺女时，生小出野里。本自无经验教训，兼愧贵家子”。

　　焦母对仲卿说“汝是大伙儿子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，高低贵贱情何薄！”

　　从刘兰芝和焦母的语言中，人们好像能见到，门阀是横在她们中间的一条阻碍。而焦母的门第意识显而易见都是很深厚的，因此刘兰芝仅仅 一个一般的媳妇儿，必须体力劳动活，要应对家婆的苛刻。以致于最终与焦仲卿的感情迈向分离出来也将会不无关系。

　　有些人，是无子嗣让刘兰芝失去留有的资产

　　古时候婚姻制度是遵照“七出三不去”的标准。

　　七出是：一是无子嗣，二是淫，三是不如意爸爸妈妈，四是口多言，五是偷盗，六是嫉妒，七是患暗疾。三不去：一是有一定的取没有归，二是与夫守三年丧，三是前困穷后荣华富贵。

　　古代人又云：不孝有三，无后为大。

　　也许无子嗣变成焦母对刘兰芝未满的一个关键缘故。亦或说它是焦母一直以来苛刻刘兰芝的关键托词。

　　殊不知，在诸多的原因之中，我更感觉是托词。爱情悲剧的根本原因实际上还应重归本色，那便是焦仲卿与刘兰芝的爱情与婚姻的本质。

　　相聚赴死不应当是美丽感情的最后所属

　　焦仲卿和他的老婆刘兰芝在焦母、刘母、刘兄等迫使之中，用殉情来挽救了她们夫妻间的感情。它是如何的感情，它是如何的固执。殊不知这确实是她们维护保养感情的惟一的方法吗？

　　焦仲卿的感情里确实天衣无缝么？

　　婆媳之间的肌肉僵硬是不幸的突破口

　　在这一家中里，有一对十分锐利的分歧，那便是婆媳之间。

　　婆媳关系古有之，今亦有，我国，国外也是。

　　马克思在《致卡·考茨基》讲到，"依据自己家中的工作经验，我明白，爸爸妈妈没办法（有时候乃至不太可能）公平地看待违反她们意向而进到家门口的姑爷或媳妇儿。无论爸爸妈妈如何信自己的用意是是的，但这种是的用意大多数总是导致家中新组员的痛楚。"

　　而这类婆媳之间的僵持就必然导致亲子关系的肌肉僵硬。因此就会有了即便刘兰芝贤淑、勤快、善解人意，也分毫引不起家婆的好感度。因此就会有了大量的苛刻与斥责。更取决于焦仲卿在婆媳之间当中的“磨心”功效不及时，造成关联愈来愈恶变。来到恶语相向的程度。

　　假如说焦仲卿的解决更为的一些表现力和实效性，也不会出現那样的苦果。男生，在这类亲子关系中的功效是何其关键。

　　欲望把自身放置无法挽救的境遇

　　想对你说并不是。焦刘相处二三年，恩爱有加，但原文中却难求她们两个人欢爱的剧情，而这又从何看得出她们真实的恩爱有加呢？对于坚贞不渝的感情，又从何说起呢？因此，要这里寻找爱情的稳如泰山的确一些费劲。

　　对于原文中两个人各自的偷欢与誓词的确让人感慨，殊不知古时候社会发展这类社会道德之中，刘兰芝又怎愿独自一人离开，仅仅 想不到自身以自休的方法做为欲擒故纵的对策不成功，，焦母乘势而上让她没法整理。她的这类倒向威逼利诱沒有在强悍的家婆眼前凑效，却把自身引向了无法大逆转的程度，它是如何的不成功。

　　焦仲卿的深情不一定真

　　焦仲卿娇妻真切，最少是在那时候的主要表现中也一些反映。仅仅 这类维护保养感情的身体力行却显得有些普攻，虽说最终以死殉情，却也随身携带了些迟疑与挣脱。

　　应对妈妈，他较大 的抵抗是語言的挣脱。自然，在母与妻的眼前，他是艰辛的，殊不知，他却失去最基础的观点，却显示信息不上较大 的对感情的追求完美。要不是感情并沒有像他人评价的那般的忠贞不渝，要不是在妈妈眼前的确沒有充足的胆量。

　　殊不知不论是哪一种缘故，都匪夷所思他与刘兰芝的"没多久当偿还，誓天不相负"的誓词。由于这2个缘故，要不不容易那么做，要不依然不可以那么做。而他那样讲过，毫无疑问是给了刘兰芝一个捆缚，将你绑着，我可以与不可以你都不可以。用老婆的爱的束缚来获得自身心里的一丝舒适。这儿毫无疑问拥有 大量的自私自利！

　　刘兰芝的等候是迷茫的期望

　　刘兄迫使刘兰芝再嫁，也许拥有 许多 势利眼的要素，却也必须说与焦仲卿的软弱无能与软弱拥有 挺大的联络。刘兰芝的千辛万苦等候，却等来的是杳无音讯，一个原本就被休在家里的封建社会女人，真实身份本就不高，虽然有容貌容貌，却也有时候日之限定。

　　在一等再等的基本上，刘兰芝的心里必定会造成挺大的忐忑不安，针对焦仲卿的誓词信与不相信，一定会有一定的消除。殊不知她等不了，她回绝的一个又一个后，焦仲卿在那边？

　　因此刘兄的催婚，实际上都是为刘兰芝干了最后的决策。何况在那般一个社会发展，婚姻生活本就并不是自身作主。因此，她的听从实际上也是对焦仲卿长期性不可以遂愿的心里的無限的心寒。因此虽养育恩未绝，但让她倍感前提条件迷茫。

　　彼此都会准备中耗费着自身的感情的耐心，说白了忠贞不渝不应当仅仅 等候，应当是相互的以诚待人的为另一方作着应做的事儿。等候是难以解决难题的。

　　她们的感情里确实有许多 不太美好的物品，也将会更是这种不太美好的身后才有最终的赴死的爱情悲剧。实际上这一切确实不应当是美丽感情的所属。

　　婚姻生活是夫妇彼此相互应对与运营的物质

　　如同焦仲卿与刘兰芝的婚姻生活不幸，表层看是家中和社会发展导致，实际上我觉得压根还应当是她们自身。

　　有些人：婚姻生活好似两个人合伙人的工作，务必同舟勤奋运营，相互运营，但也共享赢利。

　　焦母要焦仲卿休了刘兰芝，原本焦仲卿是能够 更为勤奋的争得，两个人再次恩爱的，殊不知，在妈妈的强悍眼前，唯命是从，直到妥协，欠缺了基础的评定，以放弃刘兰芝的幸福快乐为付出代价，让其含屈离去，这虽然是一种孝敬，但也是一种软弱。沒有做为男生、老公的需有的责任担当。

　　他与刘兰芝相聚“誓必相婚娶”，却又很长时间看不到其实际的行動，在刘兰芝不断遭遇做媒之中，也很长时间未见焦仲卿出現，而当刘兰芝信心尽失，憋屈再嫁之际，他却恼怒，谩骂，指桑骂槐。这一爱着刘兰芝的小伙就这样应对自身的爱情与婚姻的。这儿的焦仲卿是确实爱着刘兰芝么？我害怕说。

　　刘兰芝的身旁诸多事故统统被一样物品所驱动器和修罗神，那便是人的本性中昏暗的一面，猜疑、猜疑、误会，而更是由于这种，让她们相互无法非常好的运营。

　　应对爱情与婚姻，要是没有相互的运营，没了相互之间的适用与了解，没了基础的信赖与追求完美，那还能有美满婚姻吗？

　　婚姻生活的造型艺术取决于：不必期待老公是戴着高分的神，老婆是翱翔的天使之；不规定另一方十全十美，想要塑造延展性、耐心、了解和幽默风趣。

　　在焦刘的爱情与婚姻里，刘兰芝对焦仲卿拥有 过多的期望与寄予。她们相处二三年，实际上相识却很少，她该了解焦仲卿的骨子里头的软弱，殊不知她却把挽回她的重担交货与他，他怎能担任？

　　她要把抵抗焦母的重担交货与他，他怎能担任？她要把再度婚娶她的期望寄予与他，他又怎能保证？刘兰芝太不掌握焦仲卿了，以致于给了他無限的期望，以致于自身欲望的自休导致最后的苦果，让恩爱成往日，它是如何的缺憾。

　　有些人：沟通交流是处理婚恋问题的第一把锁匙，都是最关键的锁匙之一，沟通交流能够 处理大部分婚恋问题。

　　刘兰芝与焦仲卿的婚姻生活里一样缺乏了沟通交流。夫妇两个人的交往日子很少让她们中间少了些沟通交流，以致所做的每一步都让另一方猝不及防。

　　刘兰芝假如在作出自休的决策以前能和焦仲卿多加沟通交流，就不容易出現之后无法弥补的窘境。假如在刘兰芝离去焦家以后，焦仲卿能时刻与刘兰芝开展沟通交流，也不会让刘兰芝的信心越来越慢慢茫然，以致最终乏力支撑点家中的压力，憋屈再嫁。

　　焦仲卿不清楚兰芝再嫁由于亲人的迫使，就好坏不分讥讽她、侮辱她，这不是信赖，也是沒有沟通交流的結果。沟通交流受阻让那样的一对山盟海誓的婚姻生活最后迈向不幸，确实是一种巨大的可悲。

　　两个人中间，沟通交流是那麼的关键。自然，假如在拓宽一点，在婆婆媳妇多加沟通交流，在母女中间多加沟通交流，在姐弟中间多加沟通交流，在母女俩中间多加沟通交流，一切也许就极不一样了。

　　结语：

　　法语中有一句话：婚姻生活，既非人间天堂，就是炼狱。

　　是的，焦仲卿和刘兰芝的婚姻生活在尘世间迈向了运势的结束，却也迈向了身亡的人间天堂，它是一篇漂亮的烂漫的爱情小故事，却令人無限的凄婉与哀叹。世间不用那样的爱情与婚姻。

　　人们期望见到的是情投意合的形影不离，期望的是相互理解与宽容的尊重与互敬，期望的是相互之间信赖与适用的温暖相随。

　　弗罗伦斯·伊萨克斯：承担义务是幸福快乐而长期的夫妻关系的基本。

　　我们一起都把另一方放入自身的内心，都为另一方做着较大 的勤奋，都把另一方看作最喜欢我最亲近，那麼，无论是感情還是婚姻生活，获得的都将是幸福快乐与幸福！

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