最近《中国有嘻哈》炸火，一刷微博、微信全是这个rapper好帅，那个rapper的freestyle好swag!swag一共有几种意思知道吗?清新脱俗点不好吗?

　　“你会freestyle吗?”的吴亦凡还真的会玩freestyle，点评专业让人路转粉。而一群长期在地下呐喊做自己的优秀说唱歌手也终于有机会在全国观众面前吼出：Keep real!

　　其中被称为“嘻哈侠”的神秘说唱歌手，叫欧阳靖(MC—Jin)，在中国嘻哈圈能配得上所有优秀说唱歌手起立敬礼表尊重的只有他一人。

　　只要喜欢嘻哈音乐的老外，没有不知道这个叫MC-Jin的华人，因为老外从来没想过一个亚洲人可以在battle中干掉说唱文化起源的黑人。

　　2002年，欧阳靖在美国黑人娱乐电视台每周五播出的音乐节目《106&Park》中，击败了连续六星期冠军的Hassan，之后连续七个星期获得“freestyle”环节的冠军，登上该节目名人榜。

　　(节目中，反击黑人对国人的攻击)

　　(当时节目主持人为欧阳靖的反击拍手叫好!)

　　(Youtube上的网友纷纷对Jin的表现点赞)

　　所以他的段位究竟有多高?举个简单的例子，我国举办一场京剧大赛，结果三番五次被一个黑人夺冠，反过来，黑人文化黑人圈子，三番五次被一个黄皮肤拿冠军，屌不屌?

　　即便在地下冲刺浓重火药味、爆粗口、甚至情色字眼的battle在电视上画风一转，变成了社会主义式联欢晚会battle，但对于90后来说，能在这些说唱歌手口中听到一去不回的青春、买不起房结不起婚的无爱、追逐梦想放弃梦想的无奈、以及对这个操蛋世界的彷徨和不满，算是大快人心了!

　　谁说我们90后是垮掉的一代?谁说玩嘻哈就是不务正业?颜好，三观正这难道不该是社会主义的接班人?

　　(小青龙VS辉子)

　　说唱作为一种以谈话方式来进行有节奏地说话的唱歌形式在中国兴起并被大众熟知已经是21世纪了，在这之前，同样靠歌词和现场演出来感染人，跟人产生精神共鸣的就是摇滚了。

　　上个世纪九十年代，是“中国摇滚乐的黄金十年”， 崔健、窦唯、何勇、张楚、老五、丁武、高旗、艾敬、许巍、汪峰、孟金辉、老狼是那个时代摇滚代表人物。崔健开启内地摇滚第一人，将内地摇滚乐推向全盛时代是1994年轰动全中国的香港红磡演唱会，魔岩三杰、唐朝乐队的演出堪称中国史上迎来的第一个摇滚盛世。

　　(魔岩三杰：张楚、何勇、窦唯)

　　当时的红磡意料之外的观众爆棚景象，沸腾程度达到极限，窦唯、张楚、何勇依次出场，推动现场气氛直至Gao潮，台下观众里坐着王菲，四大天王，还有著名演员黄秋生嗨到撕烂自己的衣服高高举起为摇滚呐喊!

　　(窦唯：现场旁白)

　　(何勇：姑娘漂亮)

　　著名摇滚乐手高旗一直在对中国摇滚的进程做记录，曾采访过大约50个摇滚圈内人问他们为什么要做摇滚，答案几乎全是：能让自己说出自己想说的话。

　　在那个年代，他们跟这些年轻的rapper一样，带着做自己的偏执、对音乐的热爱，在一方或小或大的舞台嘶吼，造作地，真实地呐喊出了一代又一代人的心声，他们的歌至今仍深刻影响着我们这一代人。

　　(窦唯现场)

　　但在这个年代，谈到搞说唱，摇滚，民谣，总离不开大麻、艹粉，有人说这种现象随着这种为自由而歌的音乐文化衍生出来的另一种文化色彩;甚至有圈内人大胆坦诚：大麻是创作音乐的灵感来源，性爱如是。

　　同上《中国有嘻哈》并一夜蹿红，以阳光大男孩形象吸粉无数的“你的男孩”TT，最近深陷艹粉风波，引得粉丝一片哗然。

　　这种现象在国外摇滚圈早已屡见不鲜，早期的嬉皮士从歌颂爱，和平，冥想到毒品，性爱， Groupie随之出现，中文翻译为骨肉皮，俗称“果儿”，指那些爱乐手胜过爱他们的歌，并甘愿成为他们的床伴的女孩。

　　在中国，头号“果儿”当属王菲，当年黑豹乐队住在北京胡同里过过吃住混居的乌托邦式生活，当时在香港已成名的王菲却像个疯狂的粉丝，不顾一切地追随着乐队主唱窦唯，同他过起了秘密同居的生活。曾被一香港记者拍到她在北京四合院，穿着普通的睡衣，趿着拖鞋走向公共厕所倒痰盂的照片，整个香港一片哗然。

　　最终王菲不顾一切冲破所有阻拦因素，毅然投向窦唯的怀抱，并在半年后为他生下了孩子。即便最后两人以离婚收场，但无论是王菲还是窦唯，在拥有彼此，朝朝暮暮的五年里，做出了那个年代最好的音乐，成了彼此事业最强有力的推手。

　　(窦唯王菲合影)

　　严格意义上来说，王菲当初是混摇滚圈、音乐圈的名人，所谓果儿与乐手的风流韵事，更多算圈中八卦罢了。而国内真正的草根非著名果儿群体却显得非常躲闪，与乐手发生关系的描述，大多更像yi夜情。就像西安第一果儿孙花椒所说，“摇滚乐手是战士，而她是慰安妇。”

　　(孙花椒)

　　孙花椒从中学开始迷恋摇滚和乐队，打唇钉文身，疯狂地追随乐手演出，把自己的生活过得摇滚。她的第一次给了一个吉他手，在演出后台认识之后就同他回了家。跟一堆杂乱的设备一起，和一个叫不上名的吉他手zuo爱，她说那种感觉就像插着耳机听歌一样爽。

　　在她的眼里，只需要与摇滚尽情舞蹈、尽情狂欢。在万人欢呼的时候吼出热泪，在糜烂的夜晚当下尽欢。去他妈的虚度光阴，浪费生命，只活自己的修行。

　　骨肉皮皇后——Pamela Des Barres也曾说过：“我们追随乐队，这不单单指和男人发生关系，更多是一种创造力的环绕。我们理解和欣赏他们的音乐，所以他们希望被我们环绕。”

　　对于，部分伪嘻哈伪摇滚歌手打着高举自由呐喊青春的名号，实则卖着关于性的春药，我们不做过多评价。无论嘻哈还是摇滚，大众从中感受到的更多的是直击内心最柔软的好的一面，至于其他的别信仰不跟风，看看就好。

　　在这个有好有坏的时代里，社会主义的进步让只能存在于地下的嘻哈文化逐渐进入人们的视线，人们看到了不同于流行音乐的另一种音乐文化;通过节目，优秀说唱歌手火了，不再为了制作一张好的专辑囊中羞涩，人们也不再把这群穿着肥大的体恤裤子玩嘻哈的年轻人视作痞子流氓。

　　即便中国摇滚全盛时代已经褪去，魔岩三杰时代不再，一个疯了，一个死了，一个成了仙，但我们仍然在期盼着中国摇滚下个盛世的到来，正如Gala乐队《追梦赤子心》中唱到：

　　向前跑，迎着冷眼和嘲笑/继续跑，带着赤子的骄傲

　　不同的年代相同的迷茫和困惑，感谢在每个年代出现的纵情高歌着青春痛楚，现实残酷，梦想不值钱但依旧要有的一群人。

　　生而为人，活带劲，活敞亮。

　　如果可以穿越时空，我最想去到94年香港红磡演唱会现场，在何勇嘶吼完最后一句：

　　“交个女朋友，还是养条狗”的时候，冲上台去给他种个草莓。

　　文|海椒皮

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