天干地支组成形成了古代纪年历法。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪元法。今天我们来了解一下十天干十二地支是什么意思。

　　一、十天干十二地支是什么?

　　在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。

　　天干中甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴，地支中子寅辰午申戌为阳，丑卯巳未酉亥为阴，十个天干和十二个地支相配是阳配阳，阴配阴，如甲为阳，子为阳，可配成甲子，乙为阴，丑为阴，可以配成乙丑，甲为阳，丑为阴，不能相陪，以此类推，天干用六轮，地支用五轮，正好配一周为60年，这叫一个甲子，也叫六十花甲。

　　天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。天干地支组成形成了古代纪年历法。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪元法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。

　　远古时代古人以天干地支来作为载体。天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。在天成象，在地成形，在人成运;天道与地道决定着人道，故设天干地支以契天地人事之运。天地定位，干支以定时空，时空以定世界。干象天而支象地，万物虽长于地上，但是万物的荣盛兴衰却离不开天。十天干与十二地支的组合，形成了六十甲子，六十甲子用以阐述天地人之学。

　　《盘古王表》与《三命通会》均有载：“天皇氏始制干支之名，以定岁之所在”。从文献记载来看，太古时代就已有天干地支，其中十二地支分别代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期出现了甲乙丙丁等十个计算和记载数目的文字，称为天干，并与地支结合运用(如甲子、乙丑等)，用于纪年、月、日、时。天干地支，是应用易学在实践方面的重要手段和途径之一，很多事物的发展规律都是通过它来认知。

　　天干地支简称“干支”。《辞源》里说，“干支”取义于树木的“干枝”。

　　十天干：甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ);其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。

　　十二地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。

　　二、十天干十二地支的五行

　　关于十天干十二地支的五行关系，或许我们可以看一下以下的内容，你就能大概了解天干地支与五行之间的联系：

　　1、地支与五行

　　子(鼠)属阳水，北方;亥(猪)属阴水，北方。

　　寅(虎)属阳木，东方;卯(兔)属阴木，东方。

　　巳(蛇)属阴火，南方;午(马)属阳火，南方。

　　申(猴)属阳金，西方;酉(鸡)属阴金，西方。

　　辰(龙)、戌(犬)属阳土，中央;

　　丑(牛)、未(羊)属阴土，中央。

　　2、天干与五行

　　甲为栋梁之木，乙为花果之木，甲乙东方木。

　　丙为太阳之火，丁为灯烛之火，丙丁南方火。

　　戊为城墙之土，己为田园之土，戊己中央土。

　　庚为斧钺之金，辛为首饰之金，庚辛西方金。

　　壬为江河之水，癸为雨露之水，壬癸北方水。

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