受到了四年前日本戏剧《日光艳照:平日下午3点的恋人》的影响，这部电影也受到了很多关注。 结婚后在外面遇到了真爱该怎么做？ 我仍然记得日本戏剧中的两位女主角，在无聊的家庭主妇生活中，她们每天在丈夫工作的时间里用“欺骗”来寻找新的情感寄托。婚后遇到了真爱怎么办?婚后☞出轨值得原谅吗?
一、结婚后在外面遇到了真爱该怎么做
那些微妙的爱情感觉和肉欲让许多观众眩晕，惊呼爱情是美丽的，完全忘记了2014年风靡一时的追逐道德的日本戏剧《日与脸》(day and face)的存在。
最终，他们两人都被丈夫发现并受到惩罚，留下了一个出轨后坠入爱河的男人，这让人们感到难过。 这部新电影上映后，观众重新开始的追求在某种程度上表明了他们的不情愿:这部电影中令人失望的结局会被逆转吗?(情感困惑加导师\/信 aqingting_521> 一对一免费分析)
他们两个能最终冲破社会制度和道德规范的束缚，从此幸福地生活在一起吗?"日复一日的脸"提出了一个人类无法回避的问题:如果我们只在婚后遇到"真爱"，的结局是什么?
婚后遇到了真爱怎么办?婚后出轨值得原谅吗?婚姻和真爱是唯一的选择吗?然而，观众在看完这部电影后可能仍然会失望，因为它再次给出了同样的答案:生活不会让任何试图打破社会规范的人轻易通过，那些违反道德的人将受到应有的惩罚。深陷情感困扰无法自解?免费领取1次专业情感分析>>
在电影《日夜》中，男主角和女主角三年后再次相遇。 前半部分仍然使用幻想场景和细节来渲染两者的重聚，唤起人们在看日剧时沉浸其中的浪漫情怀。 在日本戏剧中，他们的爱情被“偷走”。
这一次，他们计划重新开始，给彼此一个正式的身份。 就在我们认为这一次我们终于可以了解[婚后遇到“真爱”的时候，那么?当回答这个问题时，残酷的编剧暂时改变了剧本，利用主人公的死亡来避免对这个问题的进一步质疑。
婚后遇到了真爱怎么办?婚后出轨值得原谅吗?在各种文学和电影作品中，从安娜·卡列宁到失乐园，从包法利夫人到麦迪逊县的桥梁，这个问题被反复提及和探讨。
婚姻和爱情被置于两难境地的对立面。 20世纪，电影大师英格玛·褒曼(ingmar bergman)制作了一部名为《婚姻生活》的电影:一对中产阶级夫妇，看似像竖琴和小提琴一样互相尊重，突然有一天，这个男人突然毫无征兆地倒下，说他再也无法忍受这样一步步的生活。他想和他的爱人逃到巴黎。
最终的结果是一个惊喜:离家出走的丈夫很快回来了，但她突然变成了第三方。 在丈夫离开之前，他们很长一段时间都没有性生活，但是在他们离开后，他们对彼此的热情突然恢复了。
离婚后，这对夫妇找到了新的伴侣，但他们仍然是彼此的恋人。 褒曼电影中的婚姻生活就像一个魔法咒语。那些进入的人必须失去爱和欲望。当婚姻形式消失时，爱和欲望会回来。
这个悖论可能与爱情、欲望(性)和婚姻的本质有关。 在婚姻中获得爱和性有多难?婚外情最令人困惑的问题是:婚后遇到的所谓“真爱”是一种欲望(性)还是爱情?日本戏剧版的《天演剧》有很多色情细节为其铺平了道路。观众几乎把审美色情欲望等同于爱情，而电影版的《天天艳情》开始关注爱情。
激情(性)是动物的一种生物本能，而爱，除了情欲之外，还具有更精神层面的情感 区分欲望和爱情不再容易。把它们放在一个叫做“婚姻”的概念里。真实情况更加复杂和混乱。
社会学家认为，欲望(性)、爱情和婚姻是三种独立的存在 阿兰·德波顿在他的书《爱与欲望之间:现代婚姻制度与前一种婚姻制度的区别在于，它要求我们对爱、性和家庭的所有欲望都指向同一个人。(情感困惑加导师\/信 aqingting_521> 一对一免费分析)
这并不容易 婚姻制度的本质是一种产权经济制度，一种保证财产延续、性交权和生育权的契约形式，以及一种道德持久性。不幸的是，爱和欲望是建立在人性基础上的，与道德无关，并且很难长久维持...可以想象，通过将所有这些相互冲突的因素结合到一个系统中来维持稳定和持续的婚姻是多么困难。
1995年，《麦迪逊县的桥梁》在美国发行时引起了全世界的轰动。这不是美化婚外恋的电影，但绝不是说服“牺牲自己回到家庭”的道德模式 它更显示了一种困境，一种在人性和道德枷锁下的斗争。
据说《廊桥遗梦》在那一年引发了全世界的离婚狂潮。婚姻制度与人性冲突的最直接表现可能是离婚率。 正如艾伦·德·伯顿所说，没有哪个社会对婚姻制度持有如此苛刻的态度或如此高的期望。自然，没有哪个社会对婚姻制度如此失望。
婚后遇到了真爱怎么办?婚后出轨值得原谅吗?为什么我们婚后会遇到真爱?“日不露脸”的故事发生在日本。在一个离婚成本仍然很高的国家，解决婚后的“真爱”问题似乎更加困难。
因为离婚的代价太高，即使婚姻岌岌可危，《日夜面对》中的女主角也愿意瞒着丈夫做一个“贤惠的妻子” 虽然我忍受着婚姻中不断增长的空漏洞和无聊，但我不愿意以欺骗的激情作为继续我生活的动力而走向离婚。
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